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余廉神父
享年
87

余廉神父的
华教人生

余廉神父
贡献受肯定

为余廉神父
上香追思

 

余廉神父享年87岁 14日举行殡葬弥撒

(槟城11日讯)槟岛伟大的教育家余廉神父是于今日中午12时40分在巴都兰樟安老院病逝,享年87岁。

晚年患上老年痴呆症的余廉神父不良于行。日前被送进南华医院,证实患上白血病。日前被送回巴都兰樟安老院后已昏迷不醒,须依赖氧气筒呼吸。

余廉神父是恒毅中小学及幼稚园的创建人。生前除了热心传教,余廉神父将他毕生精力和热忱都投注在华文教育里,赢得华社深深敬重。槟城人会永远铭记这名为华文教育鞠躬尽瘁的教育家。

恒毅三校董事部、家协、校友会及华社代表已组成治丧委员会悼念余廉神父。余廉神父遗灵将放置在青草巷圣神堂供教友及民众瞻仰。

于廉神父遗体将于本月14日(周二)出殡,安葬在加拉歪路天主教坟场。并于当日在青草巷圣神堂举行殡葬弥撒。

余廉神父的华教人生

1917年2月25日,余廉神父出生于比利时乡村。父亲是一名税收局公务员,母亲是家庭主妇。他在求学时就很活跃,是一名童军领袖,吹奏一口旋律悠扬的好口琴。酷爱旅游、探险、曾经想当一名考古学家。

1935年高中毕业后,余廉在比利时教会学院攻读哲学系,毕业后便已决心当神父。随后进入大修院,先后在比利时、突尼西亚及北非的耶稣会神学院里进修多年。二战时期,余廉神父自巴黎神学院毕业。1944年,年仅27岁的他正式成为神父。

1946年,余廉神父在法国传教,接触了蕴含丰富的中国文化,决心到中国传教。后来被派往中国贵州传教6年。中国赤化后,余廉神父在1952年被派到马来亚槟城传教,从此与东方花园结下不解之缘。

余廉神父在槟岛的中路七苦堂传教后,即于1956年在该教堂旁创办了恒毅华小,一年后创办恒毅私立中学,提供辍学者、印尼及泰国的华侨学习中文。1966年,在哈密顿律创办恒毅国民型中学,提供州内学生多一所学习中文的学府。

1969年,余廉神父在三条路沿海贫民区里创办了恒毅幼稚园,当时的学费每人每月仅收3块钱,清寒儿童甚至还可以申请免费。30年后的现在,学费也不过12令吉,贫苦家庭也负担得起。从创办到现在,恒毅幼稚园一直是州内清寒儿童的教育摇篮。

兴办教育、推广华教,除了一份理想和执著,还要有庞大的资金才能成事。为了恒毅三校的发展,余廉神父到处奔波,并且慷慨将家人留给他的6万令吉遗产通通捐作恒毅的教育基金。

为了替恒毅三校及商务学校筹募扩建经费,余廉神父曾经多年配合槟城中元联合会,在每年农历7月间的盂兰胜会里,冲破宗教的藩篱,走进烟火袅绕的大街小巷,在一尊尊大士爷面前,恳请公众资助华文教育。

余廉神父鞠躬尽瘁为华教的火热精神,引起教会领导层的不同看法。80年代初,余廉神父被调到霹雳州的实兆远传教。那个时候,恒毅中小学的师生、家教协会及董事部,甚至热爱华教的公众再三向槟区主教请愿,希望挽留余廉神父继续在槟岛为华教耕耘,可是都不得要领。

就这样,余廉神父被调到老远的实兆远的一所教堂里传教,一呆就整20年。尽管如此,余廉神父仍然经常一个人驾着老爷汽车,一早从遥远的实兆远风尘仆仆赶到槟岛,巡视恒毅三校的进展,同时不遗余力为学校发动筹款。一直忙到夜晚,修院的大门早已深锁,余廉神父就寄宿在民众家里。第二天一早,又形色匆匆回到实兆远。

1995 年 7月,余廉神父获槟州元首封赐拿督勋衔,成为大马首个获得拿督级的神父。

1999年,余廉神父退休后,入住巴都兰樟安老院。

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13.09.2004
获选槟50位文教先驱之一 
余廉神父贡献受肯定

(槟城12日讯)余廉神父在2002年获槟城文化传承研究工委会推选为槟州50位文教先驱人物之一,他在推广华教的贡献受到肯定。由槟城文化传承研究工委会推动的?槟州文教先驱人物口述历史?计划,首50名先驱人物受到工委会的肯定,邀请他们对历史事迹作出口述记载。而当时,本报有幸受工委会之托参与这项有意义的工作,负责给这些文教先驱做访问后以系列刊登。

余廉神父对华教的贡献及热爱程度用三言两语绝对无法说清楚。华社对他的景仰也无法用语言表达。1995年槟州元首华诞时封赐给余廉神父拿督勋衔,表扬他对社会有功。

2004年因晋铎60周年时获教宗若望保禄颁发祝福证书,肯定他对天主教的贡献。而槟州文教先驱人物则肯定余廉神父对槟州华教发展作出的贡献。

当时这位已85岁的槟州华教斗士余廉神父就居住在□都兰樟安老院。晚年的他患上老人痴呆症,记忆力大幅度衰退,无法认出每一张熟悉的脸孔,甚至记不起刚发生的事。当时,<光华日报>记者访问这位患有老人痴呆症的老人家并不简单,不过,过程充满挑战的访问还是得以顺利完成。

19.09.2004
500教友民众 为余廉神父上香追思

(槟城18日讯)约500多名教友及民众在余廉神父追思弥撒里依照华人祭祀习俗,为这名鞠躬尽瘁献身传教和华文教育的已故神师上香鞠躬。

中国的朱正安神父主祭。弥撒里除了余廉神父七日追思弥撒是于昨夜在中路天主教七苦堂里举行。追思弥撒以华语进行,由来自依照华人祭祀习俗为余廉神父上香、默哀、大家也同唱多首余廉神父生前改编的圣歌,包括源自:
苏联民歌的?你是我们的牧童?,
还有余廉神父生前最爱唱的
?、东欧社会主义歌曲?有太阳光?
捷克民歌
?天主使我们都成一家
70年代末台湾歌曲?海鸥?

全场教友深情款款吟唱?海鸥飞在蓝蓝海上,不怕狂风巨浪...?仿佛他们都是朝向天主跟前的海鸥,跟随余廉神父乘风破浪,展翅翱翔。

余廉神父生前不只是一名伟大的教育家,他也是一名高瞻远瞩,充满亲和力的宗教改革家。早年的天主教弥撒或祈祷会,神父们都采用拉丁语或英语布道,余廉神父在50年代期间从贫困的中国贵州来到槟岛传教,联合几名来自中国的神父鼓吹中文弥撒,让更多华裔教友和外教徒清楚了解圣经内涵,天主的箴言。

余廉神父更是一位非常尊重传统中华文化的传教士。他是槟岛首个将华人上香拜祭祖先的仪式引入教堂农历新年弥撒的神父。他把中元节看成是华族饮水思源,悼念先人的一种节日而跨越宗教藩篱,走进香火袅绕的各街区中元节庆典里为华文教育筹款。

余廉神父鞠躬尽瘁献身华文教育,即使不是教徒,因为余廉神父开阔的宗教视野,令他们对天主教更有一份尊重。许多曾与余廉神父接触过的人士都因为余廉神父的身体力行而后来成为虔诚的天主教徒。就像出席余廉神父七日追思弥撒的众多教友当中,许多人当初都不是教友,他们都因为当年参与余廉神父所发起的学生青年会(学青)及劳工青年会(工青)组织,跟随余廉神父一道为学生福利及劳工权益耕耘而受感召成为教徒。这就是余廉神父最动人,最风格化,最具感染力的一种传教方式和力量。

余廉神父是在今年9月11日中午12时45分在巴都兰樟安老院逝世。9月14日出殡,安葬在加拉歪路天主教坟场。余廉神父一生为传教及华文教育四处奔波,不管是教徒或非教徒,人们对他非常敬重。余廉神父出殡当日,送殡人士逾万。

余廉神父是在40年代末从比利时到中国贵州传教。50年代初到槟岛传教,1952年至1976年间担任中路七苦堂堂区神父。1982年被调到霹雳实兆远传教。他也是恒毅小学、恒毅中学及恒毅幼稚园的创建人。

 

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